中国具有五千年文明史，素有"礼仪之邦
"
之称，中国人也以其彬彬有礼
的风貌而著称于世。礼仪
文明作为中国传统文化
的一个重要组成部分，对中国社会
历史发展有着广泛深远的影响，其内容也是非常丰富。礼仪涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，是我们在生活中不可缺少的一种能力：从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法；从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
一、常见的生活中的礼仪
1.拜贺庆吊之礼
中国自古以来就是个人情社会，靠的无非是相互之间的体恤和关怀，用传统的礼仪来诠释就是拜贺庆吊之礼。传统的拜贺庆吊有很多要注意的细节和规矩。在节庆期间，一般是身份低级的人向尊长等行礼庆贺。每逢元旦官员庆贺之际，行拜贺礼之人需要有恭维的态度和提前准备好贺词，进行俯首叩拜，并送上贺礼。而庆吊之礼，一般是指婚假、寿庆、逝世的家庭，一般都要进行上门进行庆吊，在传承中也逐渐形成了生活中必须要有的一些礼仪细节，如子孙繁衍等都是喜事，街坊邻居们都会上门庆贺道喜，这就是简简单单的一种礼仪和风俗。婴儿满月的时候，邻居亲戚都会上门恭贺，这种礼仪在现代社会中也是司空见惯的，并且还会馈赠一些衣服、鞋帽等。当今社会的人虽然这么做，但懂得其内涵的人应该不多，古代馈赠衣物、鞋帽表示让出月的婴儿长大成人时，也要懂得性成年礼，这是一种在中国传统社会的冠笄之礼。古代男子在20岁时就要行加冠礼，并重新取名，代表着男子从此有了结婚、承担家庭事务的资格。女子在15岁时就要行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。也类似于现代社会18岁成年之说
2.饮食之礼
饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦,人们 “以飨燕之礼亲四方宾客””后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风洗尘”，送客的宴席称为“践行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”，宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执劝食，客人方可动筷。所谓“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一系列进食规则，如“当食不叹”“共食不饱”“共饭不泽手”，毋“投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
3.入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案；非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
4.见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼的正确做法是，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出您的问候，因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重，所以右手握拳，代表友好的左手在外，把右手包住。
5.行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
6.拱手礼
拱手礼，又称作揖，是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
7.作揖礼
汉民族的见面礼的一种。行礼时，双手合于胸前，左手在外，右手在内。揖礼时，身体襟立，平肩正背。男士双脚自然分开，约一拳距离，不过肩宽。女士并腿为宜，夹臀收腹，眼神自然，略带微笑。双手五指并拢，平掌相叠，所有手指不能翘起。男左手覆右手，女右手覆左手，大拇指相对。肘部微屈，两个手臂犹如抱鼓。行礼时，身倾不僵，体不摇肘。起身时，眼神自然地注视着对方。
8.跪拜礼
跪拜礼是古代的一种交际礼仪。旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对的跪拜动作和对象，作了严格的规范。
跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为"正拜"。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是"九拜"中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。(后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称"稽首"。)
二．每个人成长阶段的礼仪
1.诞生礼
诞生礼是中国传统的诞生礼俗之一，多在小孩出生三天后举行，不同地区、民族形式多有不同，从刚出生洗礼开始到宝宝周岁抓周，一般有祝福、保健、占卜等几层含义。狭义的诞生礼指庆祝诞生使用的礼品，一般是新生儿家人摆酒宴准备分发给亲朋好友的礼盒，每个礼盒包含有喜蛋、喜饼、喜糖等，应邀的亲朋好友视具体情况也会送轻重不同的礼物，礼物大多是小儿用品和产妇营养品。
2.满月礼
满月礼又叫弥月礼，小孩出生满一月举行，届时摆酒席宴请亲朋好友来喝满月酒，并分发礼盒。各个地区和民族，在时间和形式上各有不同。古人说:"名以正体"，名是用来作标志、正名份的。传统的命名礼庄重、严肃，以此使新生儿得到家庭、邻里、社会的承认，同时也充分蕴含着人们对新生命的美好祝愿，体现了家庭、家族、亲族乃至社会对新生命的关怀和重视。
主要风俗有：
①满月酒。民间普遍流行的满月礼风俗。此日，亲朋好友带礼物来道贺，主人设丰盛宴席款待，称为满月酒。
②剃胎发。满月时，为小孩第一次剪理头发，称为剃胎发。一般是请理发匠上门，理完后给赏钱。小孩则着新衣。
③移窠。又叫出窝、满月游走等。民间风俗，婴儿初生是不能随便走动的，到了满月时就可以了。此时，母亲抱着婴儿到别人房间中去，四处游走，称为移窠。又有的地方，到了小孩做了满月后，女儿要抱着孩子到娘家过门，外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”。孩子回家时，外婆还要给外孙肩上搭花线，颈上挂银坠，以示祝愿外孙长命富贵。
④小孩满一个月，家里人要忙着为孩子做满月，以示庆贺。娘家要给外孙买新衣、鞋帽、座椅、推车、摇篮等小儿用品，在小孩满月的那天送去，通常叫送祝米。
⑤吃红蛋。小孩满月请酒，也叫吃满月蛋，属民间喜庆宴席之一，家里要接客，亲戚需赶情。这种喜酒与其它宴席不同的是，凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品。
3.百岁礼
所谓百岁礼即“百日礼”。明代沈榜的《宛署杂记》说：“一百日，曰婴儿百岁。”民俗叫“过百天”，亲友再次聚集。这一天小孩子要穿“百家衣”、“戴百岁锁”（即“长命锁”）。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣一是象征百岁长寿，一是象征先苦后甜。
百天时戴长命锁也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”、“富贵平安”等吉祥语。百岁锁又叫百岁链，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。百岁锁有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户百岁锁则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。
4.抓周礼
抓周，又称拭儿、试晬、拈周、试周，英文为Draw lots。这种习俗，在民间流传已久，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。
“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆印章、儒释道三教的经书、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套，女孩加摆铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。例如，书：会读书，适合做学者、专家；笔墨：会成为作家、画家；印章：有权势，会做大官；算盘/计算器：会当商人、会计师，适合从商;钱币：将来会很富有；鸡腿：有福气，表示一生将不愁吃穿；尺：将来可成为设计师、建筑师;葱：代表聪明；蒜：代表善于计算;芹菜：代表勤劳；稻草：适合农事工作；刀剑：能当军官、警察;听筒：适合医护工作等等。
5.冠笄礼
冠笄指古代的成年礼，冠是男子成年礼，笄是女子成年礼。冠指冠礼,亦称结发，加冠，是男子达20岁时举行的成年礼。行此礼后，表示男子已经成人,可以结婚成家了。笄指笄礼，又称结发、加笄，是女子达15岁时举行的成年礼，行此礼后，表示女子已届婚龄。冠礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。冠礼表示男青年至一定年龄，性成熟，可以婚，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
6..加冠礼
古代汉族男子二十岁行加冠礼，表示成年。 汉刘向《说苑·修文》:"冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。"后因以"加冠"指满二十岁。 古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
7.婚嫁礼
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪,包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪,历史悠久，可以追溯到西周。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
文书
木制尊雁
刺绣蜡烛
六证
8.寿诞礼
做寿主要有“做虚（岁）不做实（岁）”、“男过虚女过实”的习俗。以馈赠物祝福老人长寿。旧时，通常从40岁开始行做寿礼。一般在六十、七十、八十等逢十年举行，也有少数人在五十就举行的。有的地方在逢九之年行祝寿礼，有的地方则在逢一之年举行，如六十一、七十一等。七十七岁为喜寿，八十八岁为米寿，是比较重要的两次寿礼。关于具体的日期，或是在生日进行，或是在正月初刚满这一年岁知举行。
礼仪是与人交往时拉近人与人之间关系的有力武器，不管是古代还是现代社会都是一样的道理，只有尊重他人，才能受到他人对你的尊重。当然，对于传统礼仪的继承，我们可以择其善者，毕竟随着社会的发展，人们的思想也随之发生着变化，传统礼仪的继承也是比较复杂的问题，需要认真辨析，择善从之。
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整理人：郑爱菊
2022.01.22
